“啊？！”
“你啊甚？《百家姓》尚能背得颠三倒四的，足见平日疏于课业，不曾用功。体裁、篇幅随你所欲，唯以真情实感为要。”
王蘅眼珠子一转，仰头问道：“爹爹！我若是写得不错，可否再带我来寻吴川哥哥？
“看来你确有所感。也罢，若能真情流露且文理通顺，下回得空，再带你来便是。”
吴琼柔声道：“让张伯随你同去罢。”
“不必，次道兄所居坊巷我闭目可达。”
王安石放下车帘，目送牛车辘辘离去。
旋即转身，在道旁的鞍马店中赁了匹小马，径往宋家的府邸而去。
……
七月七日在宋代不仅是七夕节，还是晒书节。
“七月七日，法当曝衣。”
早在秦汉时期，民间便有利用末伏天气晾晒书籍、革裘的习惯，至宋代更是上升到国家制度层面，并予以精简，突出晒书，体现崇尚文教的基本国策。
晒书节由此成为读书人的盛会，每至七夕，不仅朝廷会举办“晒书会”，东京城里的藏书名家亦会尽出自家珍藏，往往引得名流俊彦辐辏云集，济济满堂。
宋敏求正是本朝首屈一指的藏书家，家中典籍逾三万卷，其中不乏孤本残篇。
自在京任职以来，王安石便常去宋府借书观阅，此等盛事，岂能错过？
他控辔徐行，方过街角，迎面亦转出一匹骏马，鞍上之人闻声抬头，四目相交，俱是一怔，随后又同时笑起来。
“子容兄！”
“介甫贤弟！”
两骑并辔而前。
苏颂笑问：“贤弟此行，亦是赴次道兄府上观书雅聚？”
“然也！方才陪家人用罢午饭，便匆匆策马而来了。”
苏颂望一眼他行来的方向，又问：“莫不是在吴记用的饭？”
王安石哈哈笑道：“看来子容兄也已尝过吴记的七夕美食
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