的变化。
1847年的广西治安形势已经趋于失控，当地的阶级对垒，族群对立，日趋白热化。
洪秀全没想到他的好友冯云山如此给力，如此无私厚道。
凭着坚韧不拔的意志与超乎常人的毅力，冯云山不仅用了短短三年时间于广西发展出三四千信众，还遥奉他洪秀全为教主。
天地会举事，沉寂已久，不甘寂寞的洪秀全想趁此良机有所作为，进一步壮大拜上帝会的力量，提高自己这个所谓上帝次子在教内的声望。
和后来完全摆烂，直言不讳地明说朕睡稳都能坐江山的洪秀全不同，此时的洪秀全还是有自己的想法，不甘于仅仅作为上帝会的精神领袖存在，而是想把上帝会的权力牢牢抓在手里。
尽管去年冯云山在贵县发展了石达开、秦日昌等实力派入教。
但这并未改变上帝会的中心仍旧是紫荆山的现状。
洪秀全和冯云山两人，虽然一个是最高精神领袖，一个是名义上的上帝会最高领导者。
然而他们对上帝会紫荆山的教众掌控力度有限，紫荆山的大部分教众实际上掌握在萧朝贵、杨秀清这些本地实力派手中。
紫荆山本地实力派坐大，显然对洪秀全和冯云山很不利。
洪秀全决心趁着天地会即将起事，官府无暇顾及紫荆山地区的大好良机，大干一场，改变教内的权力结构。
“天地会的人嘴巴素来不严实，我们都知道的事情，官府不可能没有听到丁点儿风声，罗大纲和张钊他们，这次恐怕又是凶多吉少。”
比之洪秀全，于紫荆山地区经营三年之久的冯云山有着不同的看法。
“广西天地会能有今天的气候得益于他们在广西经营已有两百年之久，根基深厚，上帝会根基尚浅，仍需韬光养晦，不宜此时就与官府乡绅对抗。”
冯云山认为上帝会和天地会的情况不一样，天地会扎根广西已久，
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