秦烈扶持道教、成立化学科的消息，像长了翅膀一样，很快传遍了北京。
百姓们议论纷纷，有的说皇帝好道，有的说皇帝要炼仙丹，有的说化学科是新学问，和宗教没关系。
但在北京的佛教界，却引起了不小的震动。
大报恩寺，是北京最大的寺庙，也是北方佛教的中心。
寺庙占地几百亩，殿宇巍峨，金碧辉煌。
大雄宝殿里的佛像，有三丈高，贴满了金箔，在烛光下闪闪发光。
寺里有僧人上千，佃户几千，还有自己的商铺、作坊、当铺，甚至还有一支几百人的僧兵，富得流油。
大报恩寺的住持，法号圆空，今年六十岁，是北京佛教界的领袖人物。
他不仅佛学造诣深，而且很有政治手腕，和朝中不少大臣都有来往。
前明的时候，他就经常出入宫廷，和太监、勋贵们打得火热。
秦烈登基后，他虽然收敛了一些，但暗中的活动，从来没停过。
这天，圆空把北京十几座大寺庙的住持，都请到了大报恩寺。
大雄宝殿旁边的一间密室里，十几个老和尚围坐在一起。
桌上摆着茶点，但没人有心思吃。每个人的脸色，都不太好看。
“诸位！”
圆空率先开口，声音低沉，“想必大家都听说了，陛下在格物院成立了什么‘化学科’，请了一群道士去主持。白云观的玄真子，当了什么大祭酒；武当山的清虚、龙虎山的张景渊，也都去了。陛下这是要崇道抑佛啊！”
一个老和尚叹了口气：“圆空师兄说得是啊。这些年，咱们佛教就不太景气。战乱的时候，百姓们还来烧香拜佛，求个平安。如今天下太平了，来上香的人反而少了。现在陛下又扶持道教，咱们佛教的日子，怕是更难过了。”
另一个和尚愤愤道：“那些道士，整天炼丹炼汞，乌烟瘴气的，有
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