也有些明白原因了——五行环这玩意，一开始是从《符道筑基法》里面来的。
《符道筑基法》中，一开始就有个符基，就是那两朵莲花，一旦阳五行形成，阴五行似乎也就存在了，或者说，是阴五行本身就是阳五行的一种镜像存在。
可换到《九山金丹法》中，就出了问题了：
没镜子！
《符道筑基法》中似乎天然便存在一个镜子，有了这镜子，阴五行阳五行便自成一体。
但《九山金丹法》中，却似乎还未找到这个载体。
想到这里，郑法又朝萧玉樱问道：“萧仙子，你是有想法？”
既然萧玉樱有此问，不论是她看出了什么，还是她早就知道什么，都不该是无的放矢。
“想法我是没有。”萧玉樱轻轻摇头，又指了指那五色灵兰，“但这灵兰，应该对你有些帮助。”
郑法朝那玉鹿看去，这鹿眼睛极大，瞳仁青黑色，一片纯净，盯着郑法，似在催促他接下这兰花。
萧玉樱手指轻轻地在矮几上的那行字上抚摸，似在回忆什么，口中解释道：
“我去过一个古修洞府，根据那洞府的风格，我推测那洞府主人，应该是活在上个纪元末。”
萧玉樱这个历史学者的眼光，郑法还是信的。
可是，上个纪元末？
那不是和天河尊者一个时代的么？
“那洞府的修士，修为最多不过元婴，但……他见证过天河尊者的崛起。”
萧玉樱的话，印证了郑法的猜想。
“这么说来，这灵兰，和《九转金丹法》有关？”
这事其实还挺好猜。
萧玉樱又是提《九山金丹法》，又是说什么上个纪元末的古修……
能把这两者联合在一起的，自然便是《九转金丹法》了。
萧玉樱点点头，又道：
“那洞府
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