魂要驾驭物质很困难，需要在物质当中以魂力铭刻特殊的秘法道纹，使其化作‘法器’，才能较为轻松的驾驭。
而法器依照本身材质，以及秘法道纹的层次，也有很明确的上下品级之分。
吴铭一缕意念，沉入神魂深处，观察位于神魂深处的那副黑帝伏魔图，试图探查构成其本质的秘法道纹，从而判断其品级层次，然而无论吴铭怎么观察，却始终无法从其表面观察到任何一种秘法道纹，这整副伏魔图好似浑然天成，与道法真解中的法器描述并不相符。
吴铭推断，黑帝伏魔图或许是层次更高的法器，但这部道法真解中，对于法器也只区分了上中下三个品级，再往上是否有更高层次的法器，则没有过多赘述。
短暂思忖后。
吴铭没有深究，继续看向道法真解的后续部分。
“灵飞秘纹。”
只见道法真解中，也详细记录了一种道法秘纹，名为‘灵飞秘纹’，将其铭刻在一些特定的材料内部，就能祭炼成法器，然后驾驭对敌。
这灵飞秘纹看上去也是颇为玄妙，但没有对比就没有差距，吴铭在心中将其与‘临’字诀稍作对比，给他的感觉就好像云泥之别，两种秘纹根本无法相提并论。
显然，
这部道法真解相当的基础，其中记载的一些法门、秘纹，都远远不够高深。
吴铭继续往后翻阅，想看看还有没有元神第四炼的内容，结果却是无了，后续的部分是关于道法一脉的许多常识，譬如道法与武道，可以说是一阴一阳，基本处处相对。
其中有一句，叫做武道为显，道法为隐。
指的是武道修炼的技艺招式，刀枪剑法，基本上一施展出来，就知道是什么招数，是什么手段，全部都是正面的展现，而道法则是内敛，无论是魑魅惑心的术法，还是驱物境界后以神魂驾驭法器，从表面都看不出内里的秘纹本质。
这对于吴
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