小川众在木曾川的发展十分迅速，远超山内一丰的预期。
山内一丰起初也很奇怪，多方查证之后得到了一个让他哭笑不得的原因，居然是净土真宗这块招牌实在太好用了。
过往在木曾川航行的商船，从飞驒、信浓出发后要先向斋藤家交一次通行费，到了犬山城又得给织田信清交费。
织田信长倒是免除了津岛凑的通行费，但隔壁长岛愿证寺和海西郡的服部党却要出来横插一脚。
现在好了，给小川众缴纳通行费之后，犬山城的通行费不用给了不说，连长岛、市江岛等净土真宗的地界也不用再交费了。
小川众出具的“收据”一样被净土真宗认可，反之从长岛愿证寺出发的商船也在小川众这边免费。
再加上小川众只收通行费，别的一概不问。既不查抄违禁品也不为难走私商人，反而让以前偷偷摸摸进行的商品贸易变得大大方方起来。
总之一句话，不管你运的是什么东西，只要你交费就能通过，而且沿途安全还能得到保证。
这一套组合拳下来，商船们缴纳通行费的积极性暴涨，木曾川的河运非但没有受到影响，反而更加繁荣了！
与此同时，鹈沼城的大泽正次也将本龙寺的坊市开放给小川众使用，山内一丰让堀尾吉晴留守鹈沼城，全面负责物资转运。
祖父江勘右卫门将法秀尼送到北方城之后，也将长良川和揖斐川的航路打通，小川众的“商船”得以顺利往返于北方城和长岛等地。
名声打响之后，沿途各渔村的渔民纷纷加入，很快小川众便拥有小船50多艘，基本上垄断了木曾川上游的河运。
与此同时，伊木山的港口和城砦也开始动工，大泽正次从领内动员了100多人在伊木山埋头苦干。
山内一丰也找到前野时之提出购买木材的请求，不过这回前野时之并没有直接答应。
“叔父，可是有什
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