第13章 符丹修成（2 / 4）

切科仪祝祷，天时地利人和的要求，都转移到了内在。

符丹总纲之上有一句话：凡天地自然之道，皆在五行之中，人之亦然。人身之内，自有天地，兼之五行。

也就是说，葛玄真人的符丹之法，将制作符箓的过程，放在了自身之中。

就比如，要催发符丹之上的一道火属符箓，须得以心火之气为主，以心火领肝木，进一步催发火炁。

类比一下，就好像在阳时阳日开坛科仪，制作火属符箓的流程。

按照姜离的理解，符箓制作和使用，本来是一个步骤一个步骤去走的繁琐工作。

而葛玄真人，把这个工作变成了一条流水线。

一旦修成此法，只需以符丹为根基，调动五脏五行之炁，顷刻之间，便有符箓显化，神通自成。

玄妙，巧思，剑走偏锋，却偏偏堂皇正大。

姜离不由得感叹。

这就是未来道门四大天师之一的分量吗？

随着洛水娘娘的讲解，以及那清心香的加持，姜离的思绪和精神一直保持着澄澈，原本莫要说参悟，只是看一眼，稍一思索，便头昏脑胀的总纲经文，此刻好似涓涓溪流，一点点浸润着姜离。

不自觉地，姜离开始下意识地修行起这法门来。

说是符箓之法，实则乃是内丹之道。

以总纲之精义，姜离气沉丹田，内视自身。

丹田之内，法炁之种开始了胎动，随着法炁之种的雀跃，一道道属于姜离的真炁开始流过经脉之中。

随着真炁流动，内丹之道朝着姜离打开了大门。

采集人体大药，这是一个抽象的概念。

但姜离此刻真的感觉到了，自身之内，某些难以言喻的灵韵，随着真炁在经脉之中流淌，被缓缓的从身体各处激发出来。

经由心火，肝木，肾水，肺金，脾土五者，汇聚在丹田之中。