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第七十六章,渡己莫渡人(1 / 4)

纯诲一句“转世”,江彻心里,便已将前后事情猜出了七八分。

纯济法师的第六世,也就是所谓的至恶之世,此刻应当已经完了。不然,其要是还存活的话,纯诲把魔剑提走就完事,还找什么转世之身?

既是要寻转世,那这一世的转生之处,想来便在魔剑邪灵魂飞魄散的左近。至善的纯济法师身死之后,转世化作了魔剑之中的至恶邪灵,如今邪灵既已镇杀,按着七世轮转的规矩,接下来这一世,搞不好还在霭林。

这才有了纯诲来寻访的说法。

按着当年副本中所知,纯济法师的前身,乃是大至禅修为,距那尊者果位,已然不远。只因证果失败,才需要来七世轮回。待到七世圆满后,就可重登尊者果位。

尊者,换到修士这一边来说,就是修出神通的紫府真人!

神通、真人、尊者……这都是站在世间顶端的存在。

称霸吴国,连国主都要仰鼻息,各郡县都有碧玄外门,官府都要跟碧玄合作。

而这样的碧玄宗门上下,一共也就只有四位紫府神通。

四大真人,名曰夕彩、璟霄、璟烟、璟池,分峰而据,也就是当下碧玄最大的四个峰头。

璟霄、璟池两位真人,多年不曾现身;夕彩、璟烟两位,偶尔会露面一二,传些道法,点拨后辈,交代些差事下来。

碧玄门中,自掌门至长老,寻常事务大抵都由筑基这一层打理。

白龙寺根基再是深厚,想来最多也就是与坐拥吴国的碧玄宗门相仿。由此可知,那能与真人比肩的佛门尊者,在白龙寺之中,又该是何等地位。

转世一事,能惹来一位白龙寺至禅,其实真算不得意外。

只是心里,仍有一处疑窦未解:既然这么重视,为什么十四年前,纯济法师的至善之世,死在霭林的时候,怎么不见白龙寺的人?昨天魔剑被镇压,邪灵被灭,这明明也是纯济的转世,为

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